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在都柏林的深秋時節，坐在光線隨著窗外云彩的移動明暗交替的客廳里，我認真思考著作為新投資移民的我們，該如何去融入愛爾蘭的移民環境。

外來移民在愛爾蘭的融入

移民或流動人群的社會融入是一個多維度概念，它包含了移民在經濟生活、文化教育、政治活動、觀念認知等多方面的融合。

工作方面：外來移民在服務業、工業、農業等各領域均有涉足。本地人將一些非技術性的工作，如在餐廳、商店等工作留給移民。盡管外來移民平均教育水平高于本地勞動力，據2002年的數據，持工作簽的外來移民的薪酬比本地人低14%，但報告并未分析造成這一差距的具體原因。

社交方面：最大的障礙來自語言和文化，特別是語言，將移民與本地人明顯區分開來。很多志愿者機構活躍在新建的少數民族社區,幫助他們融入社會和當地文化。一些少數民族社區甚至建立了自己的委員會來代表他們的利益。對外來移民來說，他們接觸的愛爾蘭人非常有限，因此很難與當地人建立文化和社交網絡，而是僅局限在本國文化環境中。

政治方面：外來移民參與較少。黑人和一些少數民族甚至認為愛爾蘭政府不能充分代表他們的利益。2006年地方選舉中有一些外來移民參選并成功當選為地方議員。移民參與政治最重要的原因是希望改善他們在當地的生活，并更好的融入當地。研究表明，東歐移民參與社會活動的人數遠遠少于非洲移民。愛爾蘭作為一個剛開始接受移民的“年輕”國家，在移民的融入政策、制度構建等方面還有很多工作要做，希望我們華人也能夠參與其中，加強我們的社會參與和融合。

M.Papillon從“制度歸因理論”研究發現，在很多國家（如加拿大），盡管外來移民的平均教育水平高于本地人，但由于制度性的因素（如不承認國外學歷、種族歧視與工作環境中的偏見等），使得新移民被社會排斥成為弱勢群體。當年愛爾蘭人也是歷經幾個世紀，通過幾代人的努力奮斗，才從當日的美國難民身份成為如今掌握了波士頓、紐約和其他大城市的政客。由此可見，移民的融入無論何時何地都并非易事，社會的正義和公平往往需要幾代人去不斷碰撞、抗爭、奮斗和付出。

我在愛爾蘭的融入

研究移民“二維度”融入模型的J.Junger-Tas認為，社會文化融入中最明顯的就是人群間的隔離程度與語言使用; 另一個重要指標則是西方社會的基本價值觀。像我們這樣剛剛走出國門的異鄉人，在愛爾蘭痛并快樂著的生活才剛剛開始。

 首先，要提高英語水平。朋友說要教剛到的中國人Survival English,第一次聽說時我還用大笑回應了她。現在想來 'The limits of my language mean the limits of my world.' ，那扇通向愛爾蘭生活和社交的大門被語言緊緊鎖住了，努力學習提高語言能力是敲開大門的唯一捷徑。事實上都柏林也為我們提供了各樣便捷的途徑，如'Language Exchange', 'Internationals in Dublin' 等等，此外還有很多免費的圖書館。只要我藏起羞澀，擺出一副虛張聲勢的架勢并堅持下來，一切都不是問題。我也相信在我拼命向這扇語言的大門奔去的時候，人生也會變得更加充實和有意義。

其次，我非常嚴肅的認為要認識西方（愛爾蘭）的食材，并與它們建立持久的友誼。紅皮土豆是“面”的，芝麻菜可以配烤肉，愛爾蘭的Black Pudding也許可以燉一大鍋酸菜。要想買到新鮮又獨特的食材，可以去集市、肉鋪，魚店逛逛，與賣奶酪的農夫聊聊今年的產收，再與肉店伙計攀談一下哪種牛肉可以做成牛肉干。那些一直留存于我內心的美味，都想要迫不及待地跳出來，跑到愛爾蘭的餐桌上與我們共同融入。期待過不了多久我們就可以操著不太流利的英語，端著一盤中西合璧的菜去敲鄰居的門。

最后，我所認同的融入是接受西方（愛爾蘭）主流價值觀，同時不舍棄對中國自身文化的認同。 “Don’t judge!”，這句話是我的好友來愛爾蘭后最深刻的體會，她說這里會尊重每個人的生活選擇，不要用自己的經歷或者是所謂的標準去評判別人的生活。小小的一句話可能包含了整個西方文明和基督教文明。我們中國的文化中有“兼濟天下”的內容，“奉獻社會、幫助他人”會讓我們與當地社會更廣泛的接觸，更好的融入。   

在愛爾蘭我們想要的肯定不是復制在中國的生活，那就需要我們克服以前的慣性，去改變自己，包括思想上，行動上的改變，當我們真正改變時也會觸摸到更新、更廣闊的世界。

當日羅馬從一個小村莊成長為一個強大的帝國，靠的不僅是在地中海擴張，同時也在不斷地歡迎新居民加入它的體系,為國家帶來新的活力和創意。如今愛爾蘭作為“歐洲的硅谷”已被移民們改變，并將繼續被改變。生活在這里的我們已不可避免的參與到了這種改變和被改變當中。在這個世界面前，我們即渺小又重要。